韩永明近照
楚天都市报极目新闻记者 张聪 摄影：楚天都市报极目新闻记者 刘中灿
“韩永明的小说让我们看到了生活的有趣、希望和美好。”著名评论家、鲁迅文学家得主、中国当代文学研究会副会长孟繁华这样说。
在刚刚出版的新书《春天里来》中，作家韩永明写活了一个名叫雨村的村庄。这个村子里有一群鲜活的人——独居在笔架山上的贫困户老万一辈子打光棍，把所有情感投射在那群咩咩叫的羊羔身上，外人看老万觉得他孤独，但老万却因为羊羔和笔架山感到无比自由与温暖（《小羊咩咩》）。
村里组织的广场舞照出了女人们不同的心思和境遇，积极参与的何大妈是为了能在武汉的亲家母面前争口气，贫困户柯平跳得最好起初却不被他人接纳，种茶大户申利华嘴快自尊心又强，但就是这看似一盘散沙的女人，在最后的荣誉面前却拧成了一股绳（《我们跳舞》）。
单位里著名的酒麻木老埙为了改变自我下乡当了扶贫干事，他万万没想到要帮扶的对象里也有一个酒麻木，戒酒、破戒、再戒酒、再破戒，老埙改变着石头，他自己也变了（《酒是个鬼》）……
8个与扶贫有关的故事，从浓郁方言对话里跳跃出的人物，新的精神追求与气质，这一切，让韩永明笔下的雨村打破了当代文学传统意义上的乡村形象。
“我是真的觉得，当代农村题材的创作是需要有探索性的东西出现的，现在的农村到底是什么样的农村？现在的农民到底是什么样的农民？我们有一些小说的表现甚至是不准确的。”1月7日，接受极目新闻记者专访时韩永明说，“我希望我能记录一些真实的变化与存在，比如农村人精神面貌的变化，哪怕我的这些文字只是一滴水，它也能折射出整个时代。”
创造雨村：
既然我有写农村故事的资源，为什么要浪费
极目新闻：其实曾经您的很多作品都不属于乡村题材，《大河风尘》写的是船工的故事，《特务》写的是谍战故事，《无边无岸的高楼》写的是拆迁给城中村居民带来的变化，怎么想到要写乡村，尤其是乡村中的扶贫题材？
韩永明：我曾经在一个创作谈里谈过，我出生在秭归，老家在农村。2004年调入省作协之前，我在秭归宣传部、文联工作，这期间我也去过下面农村直接参与过扶贫。这些年我每年也都要回乡，每次回乡就听他们说起村子里的事情，看到村子里的事情。
为什么要写？我觉得我们现在很多农村题材的小说写作不是很准确，作家缺乏很好的思想资源，然后也缺少真正的农村生活。新中国的农村题材创作从柳青开始一直到《陈奂生进城》，为什么当时他们能写出来那么鲜活的东西？这与他们的生活是有关系的，现在的作家写农村题材为什么会有隔阂？因为很多人其实不知道现在的农村是个什么样子。你说你读《春天里来》读下去了，我觉得是因为这些故事里有“生活”，可能很多作家没有我这样的机会或者说是“资源”。
极目新闻：我感觉您在这几个故事里刻意创造了一个雨村宇宙——故事几乎都发生在这儿，不同的故事主人公虽然不同，但扶贫干部却是同一批。
韩永明：（笑）你看出来了？这是我刻意为之。我原准备把雨村写成一个系列的，你看到的《酒是个鬼》《我们跳舞》《小羊咩咩》《我们结婚》都发生在这个时空里。主人公不同，事件不同，但每个故事又从不同侧面呈现了小鲁队长、王天麻他们扶贫的过程和努力，我希望所有的故事都在雨村解决掉，也不要老换人物，在这个固定的世界和舞台上，人物去表现他们的个性，展开矛盾。
极目新闻：故事源于您看到的生活，所以人物也几乎都是有原型的。
韩永明：很多人物是有原型的，即便有虚构的故事，那些精神、气质、存在的问题和解决的过程，也是真实的。比如《小羊咩咩》，这就是搞村干部的侄儿子给我讲的故事，一个贫困户宁愿住在没人的山岗上养着几十只羊，最后也是靠着这些羊才把他安葬了；《春天里来》里的夏香久是我特别想写的农村新人，创作动机是有一次我到一个农村酒厂去，酒厂老板跟我吐槽她老婆天天唱歌。我为什么要写他们？写住在笔架山不肯下来的老万，我是想写，我们现在的扶贫开始尊重每一个人的生活选择，没有强制老万搬迁，这就是时代的巨大进步；爱唱歌的夏香久体现的就是农民新的生活观和价值观，过去都绑架到柴米油盐里去了，现在不同了。
题材变革：
写人心光亮的底色，写农村人新的气质
极目新闻：所以您期待“农村”在您的作品里有变化。
韩永明：那既然我对农村生活比较熟悉，我写这种题材，势必比别人占有的优势大。而且我是真的觉得，我们当下的农村题材创作是需要有探索性的表达出现的。“五四”以来，农村题材小说基本是两个方向，一是对国民性的批判，一是田园派的写作。很多人对于农村题材作品的印象也都停留在曾经那些鞭挞丑恶的、愚昧的、人性的恶等等。但乡村其实变了，我不回避国民性的问题，更不回避当下农村发展之后出现的新问题，《小羊咩咩》里有兄弟对于老万的冷漠，《我们跳舞》里村民每个人都有自己的小算盘，《我们结婚》里傻子受到冷遇……但我始终认为，真实的农村依然保有一种天性的纯良，人一定是多面的，我觉得我自己可能表达得比较好的地方，是写了人性的温暖，人心光亮的底色。
极目新闻：您笔下的村民确实有了很多新的追求和新的气质。
韩永明：我强调要写出他们对精神生活的追求，这些故事如果说哪些地方最有价值，可能就是它们体现了农村人精神面貌的变化，比如说跳广场舞，比如说用微信推销玉米种子，而且这些都是真实的时代变化。我的老家曾经是非常穷困的村子，海拔800多米，即使是我们那样的村子，现在公路也通到了每家每户，没人住土房子了。大家现在都不种地只种茶叶，吃米在商店里买，他们追求的就是精神生活，跳广场舞、打堂鼓，我还有没写到的就是农村人也开始讲究养生……
极目新闻：您担不担心会有人有偏见，认为写农村尤其是写扶贫题材，是一种“迎合”。
韩永明：你说，写这些故事，到底有没有迎合时代的东西呢？肯定有！但我觉得在某种意义上说，重要的点不在于迎合，而在是不是能很真实地呈现当下的农村，呈现了扶贫工作的真实状态，而不是我要刻意去写正面、温暖，刻意去追求这些。况且我一直认为，中国的进步或者说是文明的进步，最后还是要落脚到农村的进步，所以农村题材一定是不能缺席的。
当一滴水：
在文字里去探讨人和“精神”，更记录与折射时代
极目新闻：书中这些故事、人物甚至对话都特别鲜活，我看的过程中无数次想起了《山海情》，有没有影视公司来买您的故事？
韩永明：曾经有，《特务》那个长篇就卖出去了，但到现在也没给拍出来。这本书里的《满堂红》还引发了一个导演的兴趣，他带着编剧专门去了趟秭归……不过这些我都不会特别强求，甚至我在写作的时候也不会去考虑将来谁会来读这些故事，考虑发表、评奖……从创作冲动来讲，一定是某个故事感动到了我，我就要写出来，如果不写我心里会很难受。
极目新闻：写农村，写农民，其实就是记录这个时代的方式。您怎么理解这个时代下作家的意义？
韩永明：就我而言，我希望用文字记录下我自己对于社会的理解，以此来呈现作家的人文关怀和对社会的责任感，作家还是不能太自我了，不能够仅仅只是写那些表现自我个人小趣味的内容，即便是一滴水，也可能折射出整个时代的变化，而且还有可能是很多人不知道的变化，我愿意去做那滴水。
